السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدايةً، يُسعِدني أن أتوجّه بخالص الشكر وبالغ الامتنان وفائق التقدير لصاحب الجلالة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز، وسموّ ولي عهده الأمير محمد بن سلمان – حفظهما الله تعالى – على جهودهما المتواصلة في خدمة الإسلام والمسلمين، ورعايتهما لحج بيت الله الحرام، إذ يحرصان على توفير كل ما يحتاجه الحجاج من خدمات وأمن وراحة
كما يسعدني أن أتوجه الشكر أيضا لصاحب المعالي السيد توفيق بن فوزان الربيعة وزير الحج والعمرة بالمملكة العربية السعودية؛ على هذه الدعوة الكريمة، للحضور والمشاركة في ندوة الحج الكبرى لهذه السنة، والتي تحمل عنوانا مهما (الاستطاعة في الحج والمستجدات المعاصرة)
ويسعدني أن أكون بين القيادات والعلماء المسلمين الكبار، لنجتمع هنا في أرض مباركة، ونجلس على كلمة سواء، بحثا عن قضية الأمة الإسلامية المهمّة تتعلق بركن من أركان الإسلام، وهي قضية الاستطاعة في الحج
..أيها الحفل الكريم
Baca Juga Kemanusiaan Tidak Boleh Kalah
إن القضايا المعاصرة التي تتعلق بـ”الاستطاعة في الحج” تتولّد نتيجةَ وجودِ الفجوة الاحصائية بين إمكانيات خدمات الحج التي تقدمها الجهات الحكومية أو الأهلية، مع عدد المسلمين الراغبين في أداء فريضة الحج الذي يتزايد من سنة الى سنة
فمنذ سنة 1987 م، تمّ إعلان قرار “نظام الحصص” من قبل المملكة العربية السعودية، بعد التنسيق مع رابطة العالم الإسلامي. ولابدّ أن تتكيف الدول المسلمة العالمية مع ذلك القرار. فبعض الدول التي لها أعداد الحجاج الكبيرة، مثل إندونيسيا، وماليزيا، وتركيا، وباكستان، والهند، وغيرها، قرّرتْ بتطبيق نظام الانتظار أو الطابور
في إندونيسيا، يجب على كل راغبٍ في أداء الحج أن يسجّل اسمه أولاً عند وزارة الشؤون الدينية الإندونيسية. ولابدّ أن يدفع مبالغ مالية لرسوم التسجيل أوّلا كي يتمّ تسجيله وإدراجه في قائمة الحجاج المرشحين، وليحصل على رقم الانتظار والطابور. ثم ينتظر لسنوات حتى يأتي دوره. وبسبب كثرة أعداد المسجلين، الذي بلغتْ في سنة 2025 الى ما يزيد عن 5،5 مليون شخصا، طالتْ سنوات الانتظار حتى 20 أو 40 سنة
Baca Juga NU Jaminan Kemaslahatan Rakyat
والسؤال هنا: ما هو حدّ الاستطاعة في الحج في حياتنا المعاصرة، ومتى يُعتبر المرء مستطيعا في الحج؟ هل هو يُحكَم مستطيعا في الحج حينما يستطيع أن يدفع مبالغ مالية لتسجيل الحج؟
ونظرا لحالة ذلك المسجّل للحج، فلا يُعتبر ولا يُحكم مستطيعا في الحج. هذا لأن الاستطاعة في الحج تتحقق بشروط تتعلق بالحالة المالية والبدنية والصحية والأمنية وغيرها
إن المبالغ المالية التي دفعها المسجّل في بداية التسجيل للحصول على حصة الحج ورقم الانتظار أو الطابور هي مجرّد جزءٍ من إجمالي كل التكاليف الكبيرة الحقيقية للحج. وهذه التكاليف الاجمالية للحج تصبح غير متعيّنة، لأنها ترتفع من سنة الى سنة، وتتباهظ بسبب طول سنوات الانتظار. إضافة الى ذلك، فإن طول وقت الانتظار يجعل حالة المسجّل الصحية وقوته الجسمية أكثر ضعيفا. فحينما يأتي دوره بعد وقت الانتظار لمدة 20 حتى 40 سنوات، قد يصبح شيخا عجوزا، بل ربما قد يتوفى
ونظرا لمثل هذه المشكلة المعقدة والقضية الراهنة حول الاستطاعة في الحج، فلا بدّ من البحث عن الحلول.
ونحن نقترح أربعة أمور
أولا؛ الأمة الإسلامية في حاجة ماسة الى الفتاوى والارشادات والمعلومات من قبل علماءهم وفقهاءهم فيما يتعلّق بقضية الاستطاعة في الحج في حياتهم المعاصرة، خصوصا في تحديد وقت وقوع تكليف حكم الاستطاعة شرعا، حتى يشعروا بالثبات وراحة البال في استجابتهم على فريضة الحج
Baca Juga NU dan Asta Cita
عند المذهب الشافعي، يتبيّن أن تحديد وقت الاستطاعة في الحج والإحكام عليها يتعلّقان مع وقت الذهاب الواقعي الى الأراضي المقدسة. أما بالنسبة للمسلمين الإندونيسيين المسجّلين للحج، ومسلمي الدول الأخرى التي تطبق نظام الانتظار أو الطابور، فإن تحديد وقت الاستطاعة والإحكام عليها يتعلقان بوقت حلول دور المسجّل
ثانيا؛ يجب توعية الأمة الإسلامية على أن الواجب في أداء فريضة الحج هو مرّة واحدة طول حياتهم مع توفّر شروط وحالة الاستطاعة. وهذا لاتاحة الفرصة وتفسيح المساحة لإخوانهم الذين لم يؤدوا فريضة الحج
ثالثا؛ على حكومات الدول التي لهم أعداد الحجاج الكبيرة، والتي تطبق نظام الانتظار والطابور، أن تفّكر وتبحث الاستراتيجيات المناسبة و السياسات العادلة في إدارة نظام انتظار المسجّلين للحج، بينما قد بلغت أوقات انتظارهم سنواتٍ كثيرة – في إندونيسيا، مثلا، بلغ عدد المسجلين في الحج الى ما يزيد عن 5،5 مليون شخصا، ويكون وقت انتظارهم أكثر من 40 عاما؛ كذلك عقد الاتفاقيات التعاونية مع حكومة المملكة العربية السعودية في إدارة الحصص المثالية
رابعا؛ نتمنى من الحكومة السعودية أن تحدّد تصميما خاصا بتنظيم خدمات الحج منذ وقت مبكّر، وتعلنها للأمة الإسلامية في جميع أنحاء العالم بشكل أوسع فيما يتعلّق بذلك التصميم، حتى يتسنّى للحجاج المرشّحين للاستعداد بشكل أفضل
بالنسبة للمسلمين في إندونيسيا على وجه الخصوص، فإن جمعية نهضة العلماء، وهي كبرى المنظمات الإسلامية في إندونيسيا، والتي لها شبكاتها التنظيمية الواسعة و وهياكلها الإدارية التي تغطي البلاد بأكملها، ويكون عدد أتباعها لا يقل عن 160 مليون شخصا وتستمرّ في النمو مع مرور الوقت؛ فإنها مستعدّة للتعاون والمساعدة في تنفيذ ذلك التصميم
انطلقت في ندوة الحج الكبرى التي حضرها خبراء الحج والعمرة في المملكة العربية السعودية في جدة، المملكة العربية السعودية، 1 يونيو 2025
